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六祖惠能臨終偈我的翻譯

一切無有真,不以見於真,若見於真者,是見盡非真。 這世上的一切存在並不是真的,所有聚合之物終將離散,與實在界相比,這些東西都是不存在的。而想要進入實在界,只有好好地努力過完這現象界的人生之人方能獲得。 若能自有真,離假即心真,自心不離假,無真何處真? 能發現那不能欺騙自己的真心的方法是存在的,那就是拋開一切過去的複印慣性,這樣才能讓自己的本來面目顯現出來。如果執著於自己過去累世所執著的種種惡習,讓自己被複印慣性所控制,則那不能欺騙自己的真心將永遠無法顯露出來。 有情即解動,無情即不動;若脩不動行,同無情不動。 人是神的兒子,人活著,是永不止息的向上奮鬥,只有死了的東西,才會停滯不前,如果誤以為什麼都不做就是對的,那不過是讓自己像個死人一樣的行為。 若覓「真不動」,動上有不動,不動是不動,無情無佛種。 如果要找尋那真正不能欺騙自己的真心,只有努力去除自己的複印慣性,等讓自己心的污垢都去除了,就可以見到自己的如如本性。如果只是一味的不發動任何想念,不過就是讓自己遠離那不能欺騙自己真心的行為了。
 
能善分別相,第一義不動。但作如此見,即是真如用。 要能真正地往自己內在的大智慧前進,也就是真正的展現自己那不能欺騙自己的真心的方法,就是要先分辦出什麼才是真正的心的世界。如果能照著前面所說的方式去做,各位才有機會能見到自己的如如本性,也才能真正的運用自己那不能欺騙自己真心所內藏的大智慧。
 
報諸學道人,努力須用意!莫於大乘門,卻執生死智! 在這裡告訴各位,所為努力往自己內在大智慧的方向前進,絕對是要用心力,也就是要努力去除內心的污垢,千萬不要以為不發動任何想念就是正確的,也不要以為不用心卻可以有所成就,那是不可能的,只有奮勵才是成就人生美好生活及偉大智慧的方法。 各位千萬不要有了這個創造人生幸福的大法門,卻不實行,淨往今生來世是否有更好的物質生活這碼事上去求取,那未免捨本逐末,太過可惜了! 

若言下相應,即共論佛義;若實不相應,合掌令歡喜。
在跟人討論佛理時,如果對方能了解你所說的,那就盡量分享彼此在生活中實際運用佛法來創造幸福的方法;如果對方並不能接受你的意見,那就靜靜地合掌祝福他,希望他有朝一日,也能得到內在的智慧,同時要在不傷害彼此的情況下,讓雙方都能愉快。 

此宗本無諍,諍即失道意;執逆諍法門,自性入生死。
在我告訴你們的這種種法門裡,就是沒有跟人爭是非這碼事,如果有人因為法門不同而與人起了爭執,不管他對於我所教授的東西理解是否正確,都已經不能算是我的學生了。因為與人諍訟,贏了,空歡喜,敗了,徒傷心,這兩種都是傷害自己那不能欺騙自己真心的行為,實不可取。 如果有人跟我學法後,仍然執著於與人好辯爭輸贏,那就是把自己內在偉大智慧丟棄,而往死胡同裡鑽的行為,這樣做只是讓自己更沈浮於現象界及實在界當中,難以自拔。更遑論什麼出脫死生輪迴了。 用腦子明白道理容易,要用心去實行…那可不一定!且用此文與各位有情大德在人生路上共勉之。

祝各位心安幸福 
雲清
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